淡出的城市書香－信傳媒

編按：《城市的36種表情》作者楊子葆，透過旅人的眼睛以嶄新的目光，觀察城市在各時代獨特的面貌，發現快速發展社會下的城市變遷。被視為巴黎城市印象的街頭傳統都市家具，在時空的變遷下同時保有傳統歷史記憶以及不同時代的風格。

文／楊子葆　圖片提供/《城市的36種表情》

台灣其實是個獨特而急遽發展到常常讓人迷惑的地方，這兒的都市生活與都市地景，幾乎每十年就有一番大變化。而過去20年裡，令人印象深刻的變化之一，是24小時營業、全年無休的便利商店，如雨後春筍般地出現，並深入都市居民的每日生活裡，而台灣人俗稱「柑仔店」的傳統雜貨舖則漸漸在都市中銷聲匿跡。隨著雜貨舖淡出的，還有一些功能相近的老市都市設施，像是從嫌林立街頭、與公交售票亭結合的書報攤，現在幾乎完全不存在於年輕一代的記憶裡了。

這種每10年，或每20年就要經歷一次將舊都市記憶完全拋棄出清，以容納新都市印象，所謂都市文化「創造性摧毀」（Creative Destruction）的發展模式，使得不同世代缺乏對同一座城市的共同經驗與可分享記憶，非常讓人遺憾。

營造巴黎城市印象的街頭傳統都市家具

就拿書報攤這一個小小的事物來說吧，巴黎經驗就可取得多。

十九世紀中葉，法蘭西第二帝國建立，「巴黎的格局不能適應龐大遽增的人口，因而被窒息」，法國皇帝拿破崙三世於是指派活力充沛且意志果決的奧斯曼男爵（Baron Haussmann, 1809-1891）擔任塞納首長，來推行他心目中的「都市現代化工程」，將巴黎面貌做了大幅度的扭轉。

除了大刀闊斧的公共建設之外，這位見林又見樹的市政官員奧斯曼，還邀請當時的知名建築師設計包括墨綠色鑄鐵式書報攤、海報柱、公共廁所、公共座椅、街燈等一系列十九世紀風格的街道家具，確立了巴黎都市家具的傳統。大約有一百年的時間，巴黎幾乎一絲不苟地堅守著這項優良的都市家具傳統。

但法國人始終是個喜愛創新的民族，不耐煩永遠活在傳統中。1977年席哈克（Jacques Chirac, 1932-）當選巴黎市長之後，有心效法偉大前賢的做法，全面整建首都的都市家具，因此確立了兩項看似矛盾的基本原則：

一方面重建那些已成為巴黎象徵的「舊式」都市家具，使之成為花都「不變的標誌」之一；另一方面，反對規格化的都市生活框架，並因此創造「時代風格」的新款都市家具，以實踐他自己常掛在嘴上的口號：每一代巴黎人都應該「活在屬於自己的時代裡」（vivre avec son temps）。

席哈克邀請了一些民間都市家具公司，一起推動他所策劃大規模的「首都都市家具改造計畫」。

遵循前述兩項基本原則，這些公司依方面參照古老的設計圖，重建如「毛利斯海報柱」、「伊多爾夫街燈」、「瓦拉士噴泉」，以及十九世紀樣式的書報攤（Kiosque à journaux）等等傳統都市家具。

另一方面，這些都市家具公司也與市政府配合，主動邀請藝術家與設計師，或者以公開競圖的方式，徵（評）選出新式都市家具。最有名的例子，就是1978年競圖產生的「廣告人」（Publicitor）新式書報攤。這款以透明玻璃和銀色金屬管構成、現代感極強的書報攤，與巴黎傳統書報攤風格大相逕庭，帶來嶄新的感受，又保有原來的功能。